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第三章 孔子嫡裔
作者:管理员    发布于:2015-03-06 15:44:32    文字:【】【】【

  第一节  嫡长承袭制
  在孔氏家族史上,由嫡长主孔子祀,并多有封号。两千多年来,这个家族在承袭中比较严格地执行了封建宗法制度,实行嫡长承袭制。即父亲死后,由嫡长子自然承嗣。若嫡长早亡,可由嫡孙承嗣。若无嫡子,也可由庶子(妾生)承嗣。若绝后,则选血统关系最近的侄辈中的长者承嗣。孔氏家族在嫡裔承袭中从一代至四十八代、从五十四代至七十七代均照此办理。唯从四十九代至五十四代之间发生了一些变化。

  第二节 南北宗
    在宋、金、元时期,由于社会动乱和政治斗争等原因,对孔氏家族的嫡裔承袭有所影响,出现了南北宗问题。
  北宋末年,金兵入主中原。康王赵构南迁,在临安(今杭州)建立了南宋政权。1128年(建炎二年)48代衍圣公孔端友去扬州陪祀未归,定居衢州。端友无子,则由其弟端操的长子孔玠承袭,其后有孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等6代,依次承袭南宋王朝衍圣公的封号,形成孔氏家族的南宗。
  北宗在承袭问题上变化比较大。1130年(金天会八年)金在汴京建立傀儡政权,立刘豫为大齐皇帝。次年,刘豫封端操次子孔璠为衍圣公,主孔子祀事。伪齐政权垮台后,金帝仍封孔璠为衍圣公。后又由其长子孔拯、次子孔摠承袭,再由摠子元措承袭,形成孔氏北宗。
  蒙古族在北方兴起,孔元措随金宣宗迁往汴京,由其族兄孔元用暂主曲阜祀事。1225年(宋宝庆元年)宋兵收复山东,以孔元用为衍圣公。次年,由其子孔之全承袭。蒙古兵占领曲阜后,仍以孔之全为衍圣公。这时,南宋、金、蒙古3朝各有1个衍圣公。1233年(蒙古太宗五年)蒙古兵攻陷金汴京后,仍命孔元措袭封,返曲主庙祀,孔之全则专尹曲阜县事。孔元措年老无子,将其弟元纮的孙子孔浈抚育为嗣(孔浈系元纮之子孔之固的侧室所生,后其母带孔浈改嫁给驱口李氏,孔浈长大后,由孔元措领回抚养)。孔浈袭爵后,终日游猎,不认真祭祀,引起孔氏族人的不满。族人联名上书皇帝,说孔浈不是孔子后裔,而是驱口李氏之子。1252年(宪宗二年),皇帝下诏免去孔浈衍圣公封号,但又没确定新的承袭人,至此,北宗承袭暂时中断。
  元灭南宋后,1282年(至元十九年)元世祖忽必烈将孔洙召至京师,查询嫡裔承袭之事,孔洙表示愿让位于住在曲阜的北宗。至此,并存了100多年的南北宗问题才告结束。
  1295年(元贞元年),元成宗封孔治(孔之全之子)为衍圣公,后由其子思诚承袭。1315年(延祐二年)孔氏族人又上书皇帝,说思诚是庶支,而思晦才是正支。皇帝亲自查谱牒,于次年罢思诚而改封思晦。此后,恢复了正常的嫡长承袭制。

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