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孟子(二)
作者:管理员    发布于:2015-03-07 10:09:12    文字:【】【】【

卷八离娄章句下
 

孟子曰:「舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁.得志行乎中国,若合符节.先圣后圣,其揆一也.」
 

子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧.
孟子曰:「惠而不知为政.岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也.君子平其政,行辟人可也.焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣.」
 

孟子告齐宣王曰:「君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠.」
王曰:「礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?」
曰:「谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里.此之谓三有礼焉.如此,则为之服矣.今也为臣.谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里.此之谓寇雠.寇雠何服之有?」
 

孟子曰:「无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙.」
 

孟子曰:「君仁莫不仁,君义莫不义.」
 

孟子曰:「非礼之礼,非义之义,大人弗为.」
 

孟子曰:「中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也.如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其闲不能以寸.」
 

孟子曰:「人有不为也,而后可以有为.」
 

孟子曰:「言人之不善,当如后患何?」
 

孟子曰:「仲尼不为已甚者.」
 
十一
孟子曰:「大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.」
 
十二
孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也.」
 
十三
孟子曰:「养生者不足以当大事,惟送死可以当大事.」
 
十四
孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.」
 
十五
孟子曰:「博学而详说之,将以反说约也.」
 
十六
孟子曰:「以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下.天下不心服而王者,未之有也.」
 
十七
孟子曰:「言无实,不祥.不祥之实,蔽贤者当之.」
 
十八
徐子曰:「仲尼亟称于水,曰:『水哉,水哉!』何取于水也?」
孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.」
 
十九
孟子曰:「人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之.舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也.」
 
二十
孟子曰:「禹恶旨酒而好善言.汤执中,立贤无方.文王视民如伤,望道而未之见.武王不泄迩,不忘远.周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦.」

二十一
孟子曰:「王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作.晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也.其事则齐桓、晋文,其文则史.孔子曰:『其义则丘窃取之矣.』」
 
二十二
孟子曰:「君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩.予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.」
 
二十三
孟子曰:「可以取,可以无取,取,伤廉;可以与,可以无与,与,伤惠;可以死,可以无死,死,伤勇.」
 
二十四
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿.
孟子曰:「是亦羿有罪焉.公明仪曰:『宜若无罪焉.』曰薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之.子濯孺子曰:『今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!』问其仆曰:『追我者谁也?』其仆曰:『庾公之斯也.』曰:『吾生矣.』其仆曰:『庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰「吾生」,何谓也?』曰:『庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我.夫尹公之他,端人也,其取友必端矣.』庾公之斯至,曰:『夫子何为不执弓?』曰:『今日我疾作,不可以执弓.』曰:『小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子.我不忍以夫子之道反害夫子.虽然,今日之事,君事也,我不敢废.』抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反.」

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